САНКАЛЬПА - НАМЕРЕНИЕ, ДУХОВНАЯ ЦЕЛЬ ТАНТРИЧЕСКИХ РИТУАЛОВ ОСОЗНАВАНИЕ МЕСТА ВРЕМЕНИ СЕБЯ И УЧЕНИЯ-ИЧЧХА ШАКТИ
ОМ ШАКТИ!

Санкальпа – это важная часть пуджи, ритуальной практики.
Санкальпа – это намерение, выражающееся в форме молитвенного текста на санскрите с добавлением части, которая выражает личную цель участия. Это намерение помогает устанавливать связь с божеством или силой, которой посвящается пуджа.

Такой текст санкальпы обычно выполняется во время начала пуджи, чтобы установить ясные намерения и позволить себе сосредоточиться на ритуале. Он помогает посвятить все усилия и действия божеству или символизируемой силе, которой посвящается пуджа.

http://tantra.in.ua/files/Как подготовиться к Санкальпе (1).pdf

САНКАЛЬПА 
(сосредоточение на цели обряда и выражение намерения) 
Санкальпа - это выражение намерения в торжественный момент тантрического ритуала – пуджи, ягьи или джапы. Намерение есть жизненной целью, которое стимулирует виталическое тело , и вытекает из понимание времени – Кальпы Варахи, из осознования пространства – Джамбудвипы , мифической вселенной ведического миропонимания, из осознавание горы Кайлаш и города Каши, как Шива локи в жизни адепта йоги и тантры, из осознавания культуры и государства в котором вы живете и на уровне каких символов и аллегорий будет выражаться бог Шива и Кали.

Намерение это духовная цель, которая реализуется методами и правилами учения. Санкальпа выражается в красных или в ритуальных одеждах, с одетыми четками и всеми атрибутами одежды данного учения, при заженном костре или свечах, при воскурении благовоний, при подношении цветов и эфирного масла, тогда она превращается в стрелу Трипура сундари или в стрекало Бхуванешвари или в топор Ганеши и достигает мишени Сатчитананды, реализует мантра-сиддхи и не дает энергии адепта йоги и тантры впадать в ленность, инертность, апатию, а концентрирует энергию в развитии эволюции на духовном пути, однако светские люди не всегда выражают санкальпу как духовную цель обусловленную ступенями учения и спецификой мировоззрения, а как свое самое сильное желание, которому нужен огонь для реализации. Санкальпа выражается в присутствие активированной силы 5 элементов, при их гармоничном сочетании и включении в одном пространстве, если желание выражается нами без одежд, оружий, цветов, свечей, благовоний, оно не подкрепляется стимулом к реализации и усилением уверенности Для людей с магическим сознанием санкальпа это заклинание, от очертания образа желанного уже приходит его достижение, примером магического сознания есть намерение описанное в книгах Кастанеды, для людей с религиозным сознанием это молитва, для шамана – заговор, для певца – припев песни, в ритуале Тантры санкальпа это уже организованная формула обращения к Божеству, в которой должна быть активирована иччха-шакти – сила воли участника, чит-шакти – полная осознанность и погруженность в действие астрального тела, имеющего духовное имя, крийя-шакти – сила мотивации и мастерства, овладения целью. Для медитативного сознания и очищенных каналов нади практикой йоги санкальпа равноценна волшебной палочки которой достигается то желание, на которое направляется сконцентрированный и мощный прожектор разума и воли. 

---

 

---

НАПИСАТЬ САНКАЛЬПУ (фрагмент выделить, заполнить и прислать Гуру):

САНКАЛЬПА

ОМ ТАТ САТ! 
АДЙА БРАХМАНО ДВИТИЙА ПАРАРДХЕ ШРИ ШВЕТАВАРАХА КАЛПЕ ВАИВАСВАТА МАНВАНТАРЕ КАЛИ ЙУГЕ БХАРАТА ВАРШЕ ("ОМ ТАТ САТ! В начале Брахмы, во втором половине дня в период Шветаварахи Калпы, в эре Кали века
в стране Бхарата Варше.")
ДЖАМБУДВИПЕ – планета Земля ( ведическое восприятие космоса) 
Кальпа Вараха – осознование времени 
(страна) ДЕШЕ – Русь 
(область) ПРАДЕШЕ - Гималаи 
(город) НАГАРЕ - Каши 
(название храма) МАНДИРЕ – храм Шивы и Шакти 
МАМА ГРиХЕ ВА в моем доме – улица Ганеши 
(месяц) МАСЕ – полнолуние 
ШУКЛА КРИШНА ПАКШЕ название дня – ночь с понедельника на вторник 
ТИТХАУ семья –отчество —— 
фамилия ГОТРА ШРИ -— Атри (здесь указывается имя Риши, котороиу принадлежит ваша традиция или пропускаем))
(Имя духовное или обычное) ШРИ —--— 
имя Божества ишта Девата или Божество агнихотры --- Шива 
ПРИТЙААРТХАМ ЙАТХА ШАКТЙА ЙАТХА МИЛИТОПАЧАРА ДРАВЙАИХ МАНТРАИШЧА ДХЙАНАВАХАНАДИ ОНАЧАРЕ 
ШРИ имя Божества - ШИВА 
ПУДЖАНАМ КАРИШЙЕ ("Я буду совершать поклонение в целях достижения желаемого результата,
с полной силой, поддерживаемой энергией, с полным вниманием и применением мантр и медитативных практик,
как преданность к (имя божества).

+ СВОБОДНЫМ ТЕКСТОМ ОПИСЫВАЕМ СВОЮ ЛИЧНУЮ ЦЕЛЬ ВЫПОЛНЕНИЯ ПОКЛОНЕНИЯ

ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ! ОМ ШАКТИ ХРИМ!

 

---

ЗАПОЛНИТЬ САНКАЛЬПУ НА НАРИСОВАННОЙ ЯНТРЕ:

САНКАЛЬПА-ЯНТРА - бхупур янтры -первая линия (тамас гуна) ДВИПА - планета,  ДЕШЕ- страна, государство ПРАДЕШЕ - область регион НАГАРЕ - город, село, вторая линия бхупура (раджас гуна) - ГРИХЕ - дом, улица номера, третья линия бхупура (саттва гуна) - МАНДИРЕ - храм, священное место, цветок лотоса с 8 лепестками - земля - день недели число, вода - меcяц число, огонь - год тотем, воздух - кальпа, эра  и эфир в 4 частях ума - читта - фамиля отчество, манас - готра, каста, профессия, ахамкара - имя, кличка  буддхи - духовное имя, ишта девата , в центре янтры треугольник  вверх - намерение максимум и треугольник  вниз вершина - намерение минимум- выполнение врат (обетов) и упайи (заданий), центр - АУМ, трезубец барабан свастика, намерение написать красной краской. 

Тантрическая санкальпа — это не просто словесное намерение. В традиции тантры она понимается как ритуальное создание упорядоченного пространства сознания, где человек помещает себя в космический, земной и духовный контекст. Ее задача состоит не столько в том, чтобы "сообщить" божеству свою цель, сколько в том, чтобы привести в соответствие микрокосм (садхака) и макрокосм (Вселенную).

Разберем структуру этой санкальпы.

1. «ОМ ТАТ САТ»

Эта формула открывает санкальпу.

ОМ — абсолютная полнота Брахмана, первичная вибрация.

ТАТ — «То», трансцендентная Реальность, находящаяся за пределами личности.

САТ — Истина, Бытие, неизменная реальность.

Получается, что намерение совершается не только личностью, а перед лицом Абсолютной Реальности.

2. Космические координаты времени

АДЙА БРАХМАНО ДВИТИЙА ПАРАРДХЕ

ШВЕТАВАРАХА КАЛПЕ

ВАИВАСВАТА МАНВАНТАРЕ

КАЛИ ЮГЕ

Это своеобразный космический адрес. Тантра рассматривает время как многослойное. Например жизнь человека; эпоха; юга; манвантара; кальпа; день Брахмы.

Так человек говорит: "Я существую именно здесь, именно сейчас." Это устраняет хаотичность сознания. Вместо расплывчатого "когда-нибудь" появляется строго определенная точка во Вселенной.

3. Пространственные координаты

Затем перечисляется Джамбудвипа; страна; область; город; храм; дом.

Это аналог пространственной системы координат. В тантре считается, что любое действие должно иметь место. Чем точнее место определено, тем устойчивее становится намерение.

4. Координаты личности Далее идут фамилия; готра; духовное имя; ишта-девата. Это определяет уже не внешний мир, а самого совершающего.

Здесь словно говорится: "Именно этот человек, принадлежащий такой линии передачи, совершает это действие." В ведической культуре готра означает принадлежность к определенной линии риши. В тантре большое значение также имеет принадлежность к гуру-парампаре.

5. Определение действия

Затем говорится ПУДЖАНАМ КАРИШЙЕ "Я совершаю пуджу." Это уже не желание. Это утверждение действия. Психологически это очень важно. Не "я хотел бы", а "я совершаю."

6. Личная цель

После этого добавляется собственная цель. Например очищение сознания; развитие преданности; достижение сиддхи; исцеление; благо семьи; достижение джняны; успех определенного духовного обета.

Именно здесь санкальпа становится индивидуальной. Почему структура идет именно в таком порядке? Она движется от общего к частному.

Абсолют - Космос - Время - Земля - Страна - Город - Дом - Личность - Божество - Конкретное действие - Конкретная цель. Это напоминает постепенное наведение фокуса объектива. Почему это считается эффективным? Тантра рассматривает ум как силу творения. Разбросанный ум рождает слабую шакти. Собранный ум становится санкальпа-шакти. Поэтому перечисление координат действует как последовательная концентрация внимания. Каждый новый уровень уменьшает хаос мыслей.

Санкальпа-янтра

Интересна предложенная вами схема записи санкальпы внутри янтры. Она действительно напоминает постепенное движение сознания от периферии к бинду. Можно интерпретировать ее следующим образом.

Первый бхупур (тамас) Внешний материальный мир. планета; страна; область; город. Это уровень плотной материи.

Второй бхупур (раджас) Личная среда. дом; улица; жилище. Это уровень повседневной активности.

Третий бхупур (саттва) Священное пространство. храм; место практики. Здесь пространство становится сакральным. Лотос

Восемь лепестков связываются с пятью махабхутами и внутренними аспектами ума. Можно представить это так.

Лепесток | Значение

Земля | день, дата

Вода | месяц

Огонь | год

Воздух | кальпа, эпоха

Эфир | пространство сознания

Читта | память, род, фамилия

Манас | готра, принадлежность

Ахамкара | личное имя

Буддхи | духовное имя и ишта-девата

Это создает символическое объединение внешнего космоса и внутренней психики.

Центральные треугольники

Верхний треугольник— высшая цель. Например мокша; самореализация; единство с Шивой.

Нижний треугольник— практические обязательства. То есть соблюдать враты; выполнять джапу; совершать пуджу; выполнять упаи; поддерживать дисциплину. Получается интересная схема. Высшее намерение нисходит в конкретные ежедневные действия.

Бинду - В центре помещается АУМ; трезубец; дамару; свастика. Символически это означает, что все намерения растворяются в едином центре сознания, а действия исходят из него.

Почему намерение пишут красным цветом?

В тантрической традиции красный цвет связан с Шакти, жизненной силой, кровью, творческой энергией и силой проявления. Записывая санкальпу красным, практикующий символически «оживляет» намерение, соединяя его с шакти. Это особенно характерно для многих шактийских и каула-традиций.

Принцип действия с точки зрения тантры

В тантрическом понимании санкальпа работает как последовательное соединение нескольких уровней: Космос — признание своего места во времени и пространстве. Тело и личность — осознание собственной роли и принадлежности к традиции. Божество — установление связи с избранной формой Божественного. Шакти — пробуждение внутренней силы через мантру, медитацию и ритуал. Карма — воплощение намерения в конкретных действиях (пуджа, джапа, враты, упаи).

Таким образом, санкальпа — это не магическое заклинание, а ритуальная настройка сознания, в которой личная воля (иччха-шакти), знание (джняна-шакти) и действие (крия-шакти) приводятся в согласие. В идеале такая согласованность делает ритуал внутренне цельным: практикующий действует не из рассеянного желания, а из собранного и осознанного намерения, что и считается источником силы санкальпы в тантрической практике.

УПАЙИ ДЛЯ СЕМИНАРА. ЯГЬИ. ПУДЖИ - крийя-шакти - действия как  обеты (врата) относительно 8 Анг Йоги- прописываются в Санкальпу семинара как обязательный элемент реализации санкальпы. Упайи касаются - пады (действия) пуджа, асаны, ягья, прыжки через костер, баня, хома, ятра (сколько раз, сколько дней, как полно, как долго), еда-диета-голод- прасад, вода-жажда-ограничение алкоголя, речь:мауна, ньясы,  объем мантр, чтение имен, дхарани, информация - книги, ограничение Тв, интернета, без телефона, вне политики, чтение текстов, ...медитация - тратака, дза дзен визуализации, аналитическая тематическая, дыхание - пранаяма, ребефинг, ограничение курения, виджайя, одежда, омовения - душ, река, контрастный душ, закаливание, янтры - рисование, випасана, тратака, творчество - стихи, картины, статуи. артефакты, помощь пострадавшим - накормить, напоить, одеть, угостить, проконсультировать, перевзти итд. выбор упайи строится относительно вашей загруженностью работой, семьей здоровьем местом возможностей без перегрузок и послаблений вашей деятельности жизни.

 

ОМ!